jueves, noviembre 30, 2006 10:35 a.m.
asi sería, pues, el sonido "insípido": un sonido atenuado que se retira, que uno deja morir prolongadamente.
se oye aún, pero ya apenas; al ser cada vez menos perceptible, vuelve tanto más sensible ese más allá mudo donde va a anularse; y es su propia extinción, y su retorno al gran Caudal indiferenciado, lo que hay que escuchar. al desvanecerse, el sonido "insípido" nos hace acceder progresivamente de lo audible a lo inaudible, nos hace sentir el paso -continuo- de uno a otro; al liberarse poco a poco de su materialidad sonora, nos conduce al umbral del silencio, experimentado entonces como plenitud, a la raíz de toda armonia.
francois jullien elogio de lo insipido pp81
miércoles, noviembre 29, 2006 1:44 p.m.
frases del loco bielsa ::: "el futbolista debe ser inteligente, pensante, con capacidad interpretativa de cada una de las variantes del juego. Puede ser que alguien que no entiende un libro de poesía, sea un estupendo interpretador de los hechos que suceden en la cancha. La inteligencia del jugador no debe ser, obligatoriamente, la inteligencia de la cultura" "una cosa es la técnica y otra el talento. Meter una pelota al claro, requiere solo de tecnica, es algo que está al alcance de cualquiera. tener la visión para hacerlo en el momento justo, con la velocidad y el efecto necesarios, precisa de la llama del talento. Yo mismo puedo hacer un buen pase. Pero realizarlo en un partido chivo, con la marca encima y nada de tiempo para cerebrar, es cuestión de elegidos. Por eso yo me llamo Bielsa y Bochini, Bochini"
"soy un convencido de que hay que saber jugar mal. Y para eso, lo primero que se debe hacer es aceptar ese hecho no deseado para llevar el partido a un terreno neutro e intentar mejorar desde allí."
"la alta competencia es para un núcleo selecto, no para los que tengan sólo ganas de participar en ella. En las prácticas le lanzamos 220 centros a un tipo, buscando que hombre y pelota se encuentren en un punto exacto. Así se hacen goles con pelota parada. De los 220 pelotazos por ahí le llegan apenas 5, pero el jugador tiene que estar concentrado en absolutamente todos, porque una oportunidad es gol y el gol es la vida para nosotros. Si se borra de picar en una de esas 220, lo corrijo. En esa pelota nos quitó el triunfo y la gloria, que para mí es mucho más movilizadora que el dinero"
"soy un enamorado de la creación, pero nunca ignoraría los aspectos del fútbol que tienen que ver con la voluntad. Correr es un acto de voluntad, no de inspiración. Por eso, a los futbolistas les digo que inventen lo que quieran, pero que jamás les podría reprochar la falta de talento. En lo que sí soy inflexible es en la entrega, porque sólo depende de ellos. Para lo genial, hace falta que dios los ilumine, para el despliegue y la solidaridad grupales sólo es necesario quererlo"
"uno de los objetivos de un equipo es reducir la influencia del azar"
jueves, noviembre 23, 2006 11:49 a.m.
la gracia es lo contrario de la ley, en la medida que es lo que acontece sin ser debido.
en cuanto a la ley, su presencia sirvió para que se multiplicara el delito.
la esperanza no es el imaginario de una justicia ideal por fin obtenida, sino lo que acompaña la paciencia de la verdad, o la universalidad práctica del amor, en la prueba de la realidad.
sólo se pueden trascender las diferencias si la benevolencia con relación a las costumbres y las opiniones se presenta como una indiferencia tolerante con las diferencias.
"hay quien piensa que se puede comer de todo, mientras que otros solo comen vegetales. el que come de todo, que no menosprecie al que no come ciertas cosas, y el que no come ciertas cosas que no critique al que come de todo (...) hay quien da especial relieve a ciertos días y hay quien los considera todos iguales, que cada cual actúe según su propia conciencia" la universalidad puede exponerse a todas las diferencias, y estas mostrar, en la prueba de su partición que pueden acoger la verdad que las atraviesa. las diferencias nos dan, como hacen los timbres instrumentales, la univocidad reconocible de lo verdadero"
alain badiou "san pablo. la fundación del universalismo"
11:23 a.m.
"las máquinas actuales no son las máquinas “clásicas” de las fábricas, como en esas donde Chaplin se metía en los engranajes. Esas máquinas eran puro hardware, todo hierro y poleas. Las máquinas contemporáneas digitalizadas tienen software, o sea, están animadas por un programa o instrucciones. El cuerpo humano, la vida y la naturaleza se empieza a pensar como una máquina de este tipo""una metáfora que está operando actualmente es la de la vida como información. Viene de mediados del siglo XX con el descubrimiento de la forma helicoidal del ADN por parte de Watson y Crick, es como si todo fuese genético y todo estuviera determinado por un gen. Vos sos así porque tenés o no tal gen. Es como si fuese el horóscopo. La diferencia con el zodíaco es que el sueño de esta tecnociencia estaría en que se va a poder cambiar, reprogramar"
"todos estos discursos sobre lo posthumano, lo postorgánico, la postevolución de los últimos años que aparecen en el ámbito académico, en el arte, la literatura, se basan en el discurso del cuerpo obsoleto y del hombre como algo limitado. Lo que impera se podría definir como la “tiranía del upgrade”: la constante necesidad de mejorar la condición humana, potencializarla, superar los límites que son relativos a la configuración orgánica del cuerpo humano tanto a lo espacial –de ahí la importancia de los celulares (estar siempre conectado a las personas) y de internet (tener acceso al mundo) que eliminan las distancias– como lo temporal –la lucha contra el envejecimiento, las enfermedades, contra la muerte–. Son discursos que tienen mucha resonancia. indican inquietudes presentes"
"se están generando otro tipo de cuerpos, más ávidos que disciplinados. Sería otro perfil subjetivo el que sería privilegiado, estimulado. Es un cuerpo también ansioso, superexcitado, incitado a consumir constantemente, un cuerpo que quiere siempre algo nuevo, experiencias extremas, lo cual antes estaba mal visto. Eso se ve en las características que se buscan en el mercado laboral: no es el sujeto responsable, capaz de cumplir horarios, disciplinado el que más se cotiza en la sociedad contemporánea. Lo importante son otras habilidades como la flexibilidad, la agilidad mental, la buena imagen, la simpatía. es otro tipo de sujeto"
"la gran distinción contemporánea no sería poseer cosas sino tener experiencias únicas, ser un coleccionista de sensaciones"
"junto a la omnipresencia de los reality shows, los blogs, fotologs o videologs son parte de un mismo fenómeno que gira en torno a mostrar la intimidad. Es también un cambio de perfil subjetivo. La idea de intimidad y privacidad es algo relativamente nuevo en la historia de occidente: tiene dos siglos solamente. Se terminó de configurar a principios del siglo XX con la necesidad de tener un cuarto propio –donde el yo se desarrolle– donde protegerse del ambiente público, cada vez visto como más amenazante. Eso estaría en crisis. Es como si esa intimidad oculta estuviera secándose y migrando hacia la superficie de la piel: uno es no tanto ese yo interior si no lo que uno muestra con el cuerpo, con el cuerpo, la forma de vestir. “Si no me ven en una pantalla, no existo”, sería la idea en boga"
diálogo con paula sibilia *
lunes, noviembre 20, 2006 8:38 a.m.
D.C: recientemente, durante una entrevista que difundió la radio francesa, usted dió un ejemplo de utilidad, en el espíritu de buckminster fuller, que me resultó sorprendente. usted habló de una revista que, después de ser leída, podría ser comida ¿a quién podría importarle semejante proyecto?J.C: ante todo lo que buckminster fuller propone es esto: convirtamos todos los recursos del mundo a un estado fluído, fluctuante, móvil, a fin de que no exista nada de lo cual tengamos que deshacernos. basta de contaminación, hay que dar a todas las sustancias un papel positivo ¿no es asi?
D.C: sí, pero ¿dónde está la relación con lo otro?
J.C: y bien, en vez de arrojar en cualquier parte los papeles usados, y de imponernos la necesidad de desembarazarnos de ellos, ¿no es mejor tornarlos comestibles?
D.C: ¿y usted piensa seriamente en eliminar, por ese medio, la contaminación?
J.C: ¡hoy es perfectamente factible producir cosas en las cuales primero se pueda escribir y que después puedan comerse! las tintas podrían tener perfumes, sabores nuevos. uno iría a comprar el diario, ¡y al mismo tiempo pagaría un bistec a la pimienta! para todas las sustancias que contaminan es preciso encontrar soluciones análogas a ésta...
john cage, "para los pájaros", conversaciones con daniel charles. pág. 64
lunes, noviembre 13, 2006 10:57 a.m.
george harrison
la verdad es aún mas extraña que las alucinaciones
¿cómo sabemos que no estamos operando ahora en un simulacro?
supuesta la naturaleza fractal de la realidad ¿qué es real?
¿qué diferencia hay en realidad entre el mundo de los fenómenos y un simulacro?
No lo sabemos.
Lao Tsé comentó, al despertarse de un sueño, que no sabía si era Lao Tsé soñando que era una mariposa, o una mariposa soñando que era Lao Tsé.
establecer fronteras claras en el mundo real no es realista.
¿eres feliz?
bueno, eso espero; pero verse obligado a contestar sí, o no, resulta en una respuesta con menos contenido informativo que otra que dice: "sí, en un 80% más o menos" o "sí, el 85% del tiempo"
fragmentos de, timothy leary, "el trip de la muerte"
lunes, noviembre 06, 2006 6:30 a.m.
J.C.: Sí, y de ese modo vemos en qué sentido el azar supone interpenetración y no obstrucción.
john cage "para los pájaros" conversaciones con daniel charles pág. 45